Esemény

A világtörténelem fordulópontja volt a hippimozgalom és 1968

1967. jan. 14: A hippimozgalom színre-lépésének tartott Human Be-In happeningen több tízezren vettek részt a Golden Gate Parkban, San Franciscoban. Zene, “tudattágítás”, tömeges tiltakozás a vietnami háború ellen, szabad szerelem, kommunális életforma, alternatív művészetek …

 

San Francisco mitikus hely lett, az ugyanazon év júniusában tartott 3 napos Monterey fesztiválon több mint 200 ezren voltak. Ezzel vette kezdetét “A szerelem nyara”, melyben a Beatlestől az All You Need Is Love vált himnusszá, és Scott McKenzie dala, a San Francisco (Be Sure To Wear Flowers In Your Hair), mely mindenki számára nyilvánvalóvá tette, hogy „Friscóban” van a helye.

A második világháborúban az amerikai srácoknak a hadseregtől való menekülés egyik módja volt, hogy homonak mondták magukat. A Csendes óceáni flottától emiatt leszerelteket San Franciscoban tették partra. Természetesen legtöbbjük nem volt homo, de háborúellenes és máskéntgondolkodó volt. Haza nem mehettek (képzeljük el a hazáért harcoló fiaira büszke amerikai kisvárost, ahová azzal tér haza a fiú, hogy leszereltek, mert homonak mondtam magam), így a városban rengeteg alternatív fiatal gyűlt össze, ez tette Friscót máig hatóan annyira különbözővé, sokszínűvé, zölddé, művészivé …

Noha 1968 egy szexuális forradalom kora is, a közbeszéd még ennek kapcsán se szól a termékenység tabu témájáról. Pedig a tények szintjén ez 1968 legjelentősebb és megállíthatatlan hatása.

Nézd meg a “World population growth 1700-2100” ábrát (fent) az ezen a linken lévő tanulmányban: a lila vonal csúcsa világosan mutatja 68 döntő történelemformáló hatását: az embert egyre inkább elértéktelenítő, a munkásság alkupozícióját egyre gyengítő élőerő-túltermelés gyorsulása ekkor tört meg. Sajnos ez még mindig csak lassulás. A népességrobbanás ma is folyik.

1968-ban sorolta az ENSZ a fogamzásgátlást az emberi jogok közé a tavaszi világkonferencián Teheránban, így buta dacreakciónak tekinthető, hogy pár hónappal később VI. Pál pápa kiadta a Humanae Vitae enciklikát.

A fogamzásgátlás tiltása szerencsére kb. lenullázta az egyházi tekintélyt és máig is – Suenens bíboros tiltakozásának kifejezésével a II. Vatikáni Zsinaton – korunk Galilei esete. Érdekes módon sokkal többen tudnak a fogamzásgátlás tiltásáról (és röhögnek a vatikáni agglegények “szexuális hozzáértésén”), mint az ENSZ döntéséről.

Szent-Györgyi Albert Nobel-díjas biológus írta Az őrült majom c. könyvében (1970) a fiataloknak:

Minden, aminek valamilyen köze van a házasságon kívüli nemi élethez, az bűnös: ez az érzés az örökség, melyet a vallás hagyott reánk. De úgy látszik, fiataljaink ma lerázták magukról ezt a természetellenes örökséget, ennek eredményeképpen remélhetőleg már a közeljövőben helyesebben, fogékonyabban, ésszerűbben ítéli meg a világ a nemiséget…
Fiatal koromban nemi kapcsolatokat házasságon kívül fenntartani bűnnek számított, a szűzesség erénynek… Mindezek a szokások az erkölcsösség igényével léptek fel, de véget nem érő szenvedéseknek voltak az okozói…
Azután jött a penicillin és a ‘pirula’, és világszerte fellazult az egész erkölcsi szerkezet. Úgy látszik, régi erkölcseink alapja a terhességtől és a nemi betegségektől való félelem volt… Egy nemi betegségekkel és törvénytelen gyermekekkel terhelt társadalom nem lehetett volna szilárd…
A gyötrő szexuális korlátainktól való felszabadulás lényeges fordulópontja az emberiség élettörténetének.
Szememben fiatalságunknak egyik legnagyobb érdeme – hatalmas erkölcsi bátorságának jele – az, hogy az egyik legerősebb emberi érzésnek, a szexuális vonzódásnak képes volt visszaadni a tisztaságát és méltóságát.
Ezzel sokkal gazdagabbá és derűsebbé tették az emberi életet, és engem személy szerint arra késztettek, hogy sajnáljam, miért nem születtem ötven vagy hatvan esztendővel később…
Ha ifjúságunk képes volt egy új, egészségesebb szexuális kódot alkotni, ha képes volt elvetni a nemiséggel kapcsolatos mélyen gyökerező, hagyományos színlelést és szemforgatást az őszinteségért, becsületességért és méltóságért, nincs okunk kételkedni abban, miért ne lehetne új erkölcsi szemlélet kialakítója minden más – számunkra létkérdést jelentő – területen.
Az ifjúság megpróbálja helyettesíteni a szűk látókörű nacionalizmust az emberi szolidaritással, a háborút a békével…
Sohase adják meg magukat, tartsanak ki mindig, a fenyegetések és megtorlások dacára.”

Simonyi, Gyula I. | elnök

rampi

Recent Posts

A jövendő gyermekek jogai döntőek az ökológiai katasztrófa enyhítésében

  "Igazán szeretne egy gyermek nálunk és most megfoganni?" - teszi a BOCS szöveggyűjteményének címe…

1 hónap ago

A légkondi tartozásunkat a gyermekeinkre terheljük?

Zsugori, csaló szülőként élvezzük a légkondi hűvösét, de az árának csak töredékét fizetjük meg, a…

1 hónap ago

Már 30 éve és most sem volt csúcstalálkozó a fogamzásgátlás nélkülözésének világkatasztrófájáról

30 éve, az 1994-es kairói Nemzetközi Népesedési és Fejlesztési Konferencia (ICPD) óta nem volt jelentős…

2 hónap ago

Szent-Györgyi Albert: Ki véd meg bennünket védelmezőinktől?

„ Egy hadseregnek, mint a rákos sejtnek, egyik fő biológiai jellemzője, hogy állandóan növekednie kell,…

3 hónap ago

Szexuálpedagógia, szexedukáció percepciója a rendszerváltás utáni első évtizedben 1990-2000 között

Az eddig megjelent hazai szexuálpedagógiai szakirodalomi visszatekintésekben a 2005-től jelentek meg összefoglaló írások e témáról,…

4 hónap ago

Az életvégi döntések jelentésének és jogintézményének fejlődése

Napjainkban egyre növekszik azon országok száma, ahol az életvégi döntések közül az asszisztált öngyilkosság és…

4 hónap ago