Az ember észlelése és cselekvése túl primitív a számára felfoghatatlanul bonyolult világának irányításához?

Az emberi tudás szánalmasan képtelen a civilizáció irányítására. A közgazdaság- és politikatudomány stb. meg sem tudja közelíteni a kibernetika első törvényének, W. Ross Ashby „A szükséges változatosság törvényének” megfelelő észlelési és beavatkozási bonyolultságot. Csak villámgyors fékezés, népességvisszacsökkenés, leegyszerűsödés segíthet.

Megfelelő mérések és adatok sokasága, törvényszerűségek és összefüggések ismerete, kormánykerék és fék stb. nélkül, alig néhány primitív méréssel (pl. GDP) és beavatkozással (pl. jegybanki alapkamat változtatása) vakon rohan az emberiség a pusztulásba.

A „változatosság” az adott rendszerhez mért különböző viselkedések és állapotok számát jelenti. Ahhoz, hogy az „A” rendszer képes legyen irányítani a „B” rendszert, szükséges, hogy az „A” változatossága nagyobb vagy legalább egyenlő a „B”-ével.

„Képzeld el, hogy nemrégiben kaptad meg a kamionsofőr jogosítványodat, egy nagy teherautó-vállalkozás alkalmazott és éppen most megbízott egy nehéz rakomány fuvarozására egy kanyargós, hegyvidéki útvonalon – rengeteg kanyar, kanyar, kanyar és meredek emelkedő vár rád. Izgalmas!
Bemászol a 18 kerekű teherautód vezetőfülkéjébe, elfordítod a kulcsot, és megvárod, hogy a gyertyák felizzanak, majd életre kelted a hideg dízelmotort. Ah… ott van az a megnyugtató morajlás!
Aztán a kezelőszervekhez és a műszerfalhoz fordulsz. Hoppá, valami nyilvánvalóan nem stimmel! Van minden előremeneti fokozat, de nincs hátramenet; van gázpedál, de nincs fék, van sebességmérő, de nincs üzemanyag-mérő. A jobb oldali irányjelző jól működik, de nincs bal oldali villogó (de nem is kell, mert kiderült, hogy a teherautót csak jobbra lehet kormányozni.) És most látod, hogy nincsenek visszapillantó tükrök.
Őrültség lenne ezzel a teherautóval az egy háztömbnyire lévő sarki boltba menni, nemhogy félezer mérföldet megtenni magashegyi utakon.”

Ez az egyszerű fantázia gyakorlati bevezetésként szolgál ahhoz, amit a kibernetika első törvényének[1], W. Ross Ashby „A szükséges változatosság törvényének” neveznek:
A kibernyelv legegyszerűbb formájában: Egy szabályozó vagy ellenőrző rendszer belső „változatosságának” legalább akkorának kell lennie, mint a szabályozott/ellenőrzött rendszer változatossága.
Kifejezőbb nyelven: Egy szabályozó vagy ellenőrző rendszernek legalább annyi lehetséges ellenőrzési mechanizmussal vagy rendszerállapottal kell rendelkeznie, amennyi a tervezett célrendszerben megjelenő lehetséges kihívások vagy rendszerállapotok száma.

Nyilvánvaló, hogy a teherautód vezérlőrendszere nem rendelkezik „változatossággal”; nincsenek megfelelő jelzők és válaszmechanizmusok; nem tudna megfelelni azoknak a kihívásoknak, amelyeket egy hosszú, kanyargós, meredek emelkedőkön és magas, havas hegyi hágókon át vezető út jelentene számára. Ez a jármű veszélyt jelentene az utakon és veszélyeztetné az életet, különösen a tiédet.
Szánalmasan nem felel meg az Ashby-törvény tesztjének.

Most emeljük a tétet. Amennyire csak lehet, egy egyszerű mechanikus készüléktől egy elképesztően összetett rendszerig. Gondoljunk az egész emberi vállalkozásra, a modern techno-ipari (MTI) kultúrára, a Földön élő nyolc és negyed milliárd emberre, valamint az összes egymást átfedő kormányra, közigazgatási szervre, ipari infrastruktúrára, támogató alrendszerre, egymással versengő vállalatokra és különösen az anyagi gazdasági tevékenységükre, amelyek mind kölcsönhatásban vannak egymással és az ökoszférával – ne feledjük, hogy a „változatosság” a rendszer méretével exponenciálisan nő, és a nagy, összetett rendszerek esetében gyakorlatilag a végtelenhez közelít.

Először is meg kell jegyeznünk, hogy az anyagi gazdaság – a valós javak és szolgáltatások gazdasága – valójában az emberi ökológia kellene, hogy legyen. Az anyagi gazdaság határozza meg a H. sapiens ökológiai „rést”, azokat a módokat és eszközöket, amelyekkel az emberek megszervezik a támogató ökoszisztémák kiaknázását, a hulladékok ártalmatlanítását és egyéb módon a biofizikai környezettel való kölcsönhatást. Így a gazdasági tevékenységek magukban foglalják mindazokat az energiaigényes dolgokat, amelyeket az emberek az óceánok halászata, a szántóföldek megművelése, az erdők betakarítása, a litoszféra kavics- és aranybányászata, valamint az élőhelyeik (pl. városok és községek) kiépítése érdekében végeznek; ide tartozik továbbá a nyersanyagok feldolgozása vagy finomítása, amely az ipari termékek és fogyasztási cikkek előállításához szükséges.

Végül a reálgazdasághoz tartozik a szabályozás és különösen a piacok, vagyis az áruk és szolgáltatások különböző ágazatok közötti elosztásának és a végső fogyasztókhoz való eljuttatásának eszközei.
Másodszor, egyértelmű, hogy az anyagi gazdaság (más néven „emberi ökológia”) már nem jelentéktelen dolog ezen a kis bolygón.

Alig az elmúlt két évszázadban a H. sapiens a Föld minden elérhető ökoszisztémájában a fő fogyasztó fajjá vált. A természet termelékenysége és élhető tere azonban korlátozott, így az emberi létszám nyolcszorosára növekedése és a 19. század eleje óta a valós bruttó világtermék több mint százszorosára bővülése a legtöbb nem emberi emlőst ténylegesen kiszorította a táplálékkészletéből és élőhelyéről. Mi, emberek és háziállataink ma a Föld emlősök biomasszájának (súlyának) ~97%-át alkotjuk, míg a mezőgazdaság 8000-10 000 évvel ezelőtti hajnalán még csak <1% volt; a vadon élő emlősök a létezés peremére szorulnak 3-4%-kal, és több ezer más faj kipusztult. Véglegesen.

Az ember most közvetlenül és közvetve a legnagyobb növényevő és húsevő, aki valaha is a földi földeken és vizeken járt. Ráadásul az emberi tevékenység ma már többször annyi anyagot mozgat meg, mint az összes természetes eróziós erő együttvéve – mi lettünk a Föld arculatát megváltoztató fő ökológiai és geológiai erő.
Hogyan szabályozzák/ellenőrzik tehát a mainstream (neoliberális) közgazdászok és a nagy nemzetközi intézmények mindezt a valós világbeli tevékenységet? A növekedés elősegítésén kívül nagyon rosszul – valójában alig. Először is, az emberek kognitív értelemben nem a valós világban élnek, hanem inkább kitalált társadalmi konstrukciókból cselekszenek. A modern techno-ipari társadalom például ragaszkodik az emberi kivételesség szürreális fantáziájához. Ez az a kvázi-vallásos hit, hogy mi, emberek, magas intelligenciánkkal és halandó lelkünkkel nem vagyunk olyanok, mint más fajok, hogy nem vagyunk a természet részei. Ez felmenti a H. sapiens-t a más fajokat kötő természeti törvények alól; vagyis a modern mainstream gondolkodásmódjában nincs semmi „emberi ökológiai”.

A kivételességi gondolkodásmóddal összhangban az uralkodó közgazdasági elméleteink a gazdaságot olyan öntermelő rendszerként festik le, amely az ökoszférától elkülönülten és attól függetlenül működik. A neoliberális közgazdászok azt állítják, hogy az emberi találékonyság (pl. a technológiai képességek) a legnagyobb erőforrás, és képes helyettesíteni a természet által nyújtott bármely árut vagy szolgáltatást. Ez a „környezetet” az emberi ügyek puszta esztétikai hátterévé degradálja, és felszabadítja a gazdaságot a végtelen növekedés számára. Ebben a felfogásban a piaci mechanizmusokba való indokolatlan kormányzati beavatkozás (azaz a szabályozás) nem hatékony, a gazdaság hívőinek ellenszenves.

Mindössze a piaci erőkbe vetett tartós bizalomra van szükségünk, hogy jelezzék az egyensúlytalanságokat és a hiányt, és értéket rendeljenek hozzá (azaz önszabályozzanak). Ez a fajta absztrakt gazdasági érvelés évszázadok óta, de különösen az 1980-as évek neoliberális forradalma óta a növekedés és a globális fejlődés kvázi szabályozása fő ösztönzője.

De a helyzet a következő: a népesség közel megduplázódása, a valós bruttó világtermék megnégyszereződése és a globális kereskedelem volumenének 1980 óta bekövetkezett 45-szörös robbanása óriási mértékben megnövelte a valós ökoszférára nehezedő nyomást. A kivételes fantáziák ellenére az emberiség mélyen beágyazódott a természetbe. Ezért nem mindegy, hogy a gazdasági gondolkodás nem tesz hasznos utalást az ökoszféra időbeli és térbeli tulajdonságaira, sem pedig azon ökoszisztémák szerkezeti tulajdonságaira és funkcionális dinamikájára, amelyeken belül a gazdaság ténylegesen működik.

A díjnyertes gazdasági modellek nem követik az érintett ökológiai változókat; nem tesznek javaslatot az éghajlati káoszra, a biológiai sokféleség csökkenésére, az óceánok savasodására, a talaj/földek degradációjára; sőt, a döntően hibás környezeti változók semmilyen „visszacsatolást” nem adhatnak leegyszerűsített irányítási rendszerünkre. (Van gázpedál, de nincs szándékos fék vagy üzemanyag-mérő). Röviden, a neoliberális közgazdaságtanból hiányzik az alapvető változatosság, és teljesen alkalmatlan az MTI társadalom és a valós biofizikai világ kölcsönhatásainak szabályozására.

A közgazdaságtan megbukik az Ashby-törvény tesztjén. Szánalmasan.
A helyzet még rosszabb: a 18-kerekűvel ellentétben a nekrokapitalista MTI-kultúrát nem lehet „megjavítani” ugyanabból a hit-, érték-, feltételezés- és viselkedésrendszerből, amely a problémát eleve létrehozta. Valódi kényszerhelyzetbe kerültünk.[2] Az emberiség már messze az ökológiai túllövésben van: a nehezebb úton tanuljuk meg, hogy a stressz alatt álló ökoszféra még mindig mérhetetlenül összetettebb, mint akár a globális emberi vállalkozás.

Az emberi túlkapásokra válaszul a negatív visszacsatolások sokkal nagyobb arzenálját képes létrehozni, mint amivel bármely elképzelhető emberi szabályozórendszer képes lenne felvenni a versenyt. (A globális felmelegedés a legismertebb példa a negatív visszacsatolásra, és még ez is megállíthatatlan.) Az ökoszféra egyszerűen reménytelenül nagyobb „változatossággal” rendelkezik, mint az MTI-kultúra.

Ez az Ashby-törvény egy alternatív változatának formájában az emberiség jövőbeli kilátásainak baljós értékelését sugallja: „Amikor a környezet változatossága vagy komplexitása meghaladja egy [szabályozó] rendszer kapacitását [azaz változatosságát/komplexitását], a környezet dominálni fog, és végül elpusztítja a rendszert”.

Visszatérve a kamionos hasonlathoz, az MTI társadalom 18 kerekűje nem felel meg az ökoszféra magashegyi útjainak. A változatosság számít, és nekünk közel sincs belőle elég. Csak villámgyors fékezés, népességvisszacsökkenés, leegyszerűsödés segíthet.

Forrás: https://reeswilliame.substack.com/p/variety-matters-more-than-you-think